“Hoy, Vamo Hacer Baile Warao em Escuela”
um estudo etnográfico sobre fluxo cultural e performance de um grupo Warao no Espaço Urbano
Resumen
El presente artículo tiene como objetivo comprender los flujos culturales y la actuación de un grupo Warao que vive en la ciudad de João Pessoa, Paraíba, y que a menudo es invitado a presentar algunas de sus danzas rituales, que muchos actores externos ven como tribales y folclóricas. El hilo conductor de este trabajo etnográfico son las narrativas producidas por un grupo indígena que vive en un albergue en la capital de Paraíba. Dicho esto, el foco central está en los flujos culturales, además de buscar comprender a través de las relaciones interétnicas y la observación participante, la razón de la insistencia de algunos actores sociales en exigir que los grupos Warao presenten y expresen a través de performances, manifestaciones rituales en lugares públicos. (abiertos y cerrados), que para ellos tienen un significado mucho mayor e importante que el simple hecho de bailar o “bailar”, como afirman. La llegada de estos grupos domésticos a la ciudad de João Pessoa también engendró un campo social en el que los indígenas siempre necesitan buscar su autoafirmación étnica, a través de la presentación de manifestaciones rituales para que las instituciones religiosas, las autoridades del gobierno estatal y algunos maestros impriman la etiqueta de indigenismo Warao. En este contexto, algunos grupos Warao terminan reformulando ciertos rituales para atender la demanda de estos actores externos, a través de presentaciones performáticas, como una forma de garantizar la aceptación y su pertenencia étnica y, así, evitar los casos de prejuicio racial y xenofobia que puedan presentarse, si no producen exotismo. La metodología siguió un enfoque de estudio de caso detallado, observación participante con el objetivo de describir datos etnográficos sobre este grupo doméstico que vive en un albergue, bajo la custodia de una institución religiosa llamada Ação Social Arquidiocesana (ASA), y vínculos educativos a través de la inserción de varios niños en una escuela municipal, que pretende no solo alfabetizar, sino crear a su manera una incubadora de exotismo y, por otro lado, repudiar el uso de la lengua materna warao en este campo social llamado Escuela.
