Desarraigo ontológico y crisis ecológica en Nuestro mundo muerto de Liliana Colanzi

Resumen

Este artículo propone una reflexión sobre la desorientación ecológica en el Antropoceno a partir del cuento Nuestro mundo muerto, de Liliana Colanzi. Mirka, la protagonista, experimenta un desarraigo no solo geográfico, sino también ontológico, como efecto de la crisis ecológica planetaria. La metáfora de una humanidad desconectada de la Tierra – cuyas heridas ecológicas y emocionales se manifiestan en paisajes contaminados y vínculos rotos – permite articular literatura y teoría posthumanista para repensar la coexistencia con lo no humano. En contraste con una visión tecnocrática del futuro, el cuento sugiere que la resiliencia ecológica implica asumir la discontinuidad y aceptar la porosidad entre cuerpos y especies. Desde una perspectiva onto-política, se plantea que ya no basta con Interpretar el mundo desde categorías fijas: es necesario abrirse a nuevas formas de sentir, pensar y habitar.El artículo sostiene que ficción y teoría no son términos opuestos, sino aliados en la tarea de resignificar la vitalidad planetaria. Frente a la imposibilidad de controlar completamente lo vivo, se aboga por relaciones regenerativas que permitan cohabitar con la otredad y lo otro en un planeta herido, pero aún fértil. En ese sentido, fenómenos como el avistamiento de un pez abisal en Canarias (España) no solo simbolizan lo desconocido que emerge en medio del colapso, sino que encarnan materialidades contingentes que Invitan a repensar la coexistencia en una era donde la soledad cósmica se vuelve, por momentos, apabullante.