Xamanismo e religiosidades Terena: (re)visões, rituais e performances na T.I. Buriti/MS

Graziele Acçolini; Álvaro Banducci Jr.

doi:10.21665/2318-3888.v13n26p35

Autores

Graziele Acçolini Universidade Federal da Grande Dourados https://orcid.org/0000-0003-1620-4182
Álvaro Banducci Jr. Universidade Federal de Mato Grosso do Sul https://orcid.org/0000-0003-3984-3067

DOI:

https://doi.org/10.21665/2318-3888.v13n26p35

Palavras-chave:

Terena. Xamanismo. Religiões/Religiosidades.

Resumo

Este artigo abordará a temática que envolve xamanismo, religiões e religiosidades entre os Terena da Terra Indígena Buriti/MS, particularmente as manifestações que ocorrem na aldeia Buriti e Nova Buriti. O texto se centrará no xamanismo entre os Terena, seus(suas) xamãs/koixomunetí, conhecidos(as) como purungueiros(as), autodenominados(as) católicos(as), focando suas práticas, ações e a Interface com outras religiosidades. A religiosidade é enfatizada como problemática analítica compreendendo que tal estudo permite alcançar o campo permanente das criações e das reelaborações, como ocorre com os Terena nas aldeias do Pantanal de Mato Grosso do Sul. O propósito será o de apresentar a ação, experiência, performance de duas purungueiras e a realização do ritual Oheokotí, em que o(a) personagem principal é o xamã/koixomuneti denominado(a) purungueiro(a).

Submissão: 14 jul. 2024 ⊶ Aceite: 10 set. 2025

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Graziele Acçolini, Universidade Federal da Grande Dourados

Graduação em Ciências Sociais pela FCL/Unesp, Araraquara (1993), mestrado em Ciências Sociais/Antropologia, PUC, SP (1996), doutorado no Programa de Pós-Graduação em Sociologia na linha de pesquisa Cultura, representações e identidade, FCLAr/Unesp, Araraquara (2004). Pesquisadora do grupo de pesquisa CEIMAM (Centro de Estudos Indígenas "Miguel A Menéndez"), CNPq/Unesp, Araraquara e Diversos CNPq/UFGD. Membro da Fundação Araporã (Araraquara/SP). Docente associada da FCH/Ciências Sociais e PPGAnt, UFGD (Universidade Federal da Grande Dourados). É membro efetivo da ABA. Possui experiência na área de Antropologia em docência e pesquisa, com ênfase em Etnologia Indígena, atuando principalmente com os seguintes temas: sociedades indígenas, contatos interétnicos, cosmologias indígenas, xamanismos, religiões cristãs.

Álvaro Banducci Jr., Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

Graduação em Ciências Sociais pela Universidade Federal de Goiás (1984), mestrado em Antropologia Social pela Universidade de São Paulo (1995) e doutorado em Antropologia Social pela Universidade de São Paulo (2002). Pós-Doutorado em Antropologia (2011 - 2012), Universidade de Campinas - UNICAMP. É professor Titular da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Coordenou o Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (2017 - 2020), ao qual está vinculado. Coordena o Laboratório de Antropologia Visual Alma do Brasil (LAVALMA - UFMS), o Grupo de Estudos Fronteiriços da UFMS e o Grupo Temático de Trabalho e Pesquisa em Turismo (GTTUR - UFMS). Tem experiência na área de Antropologia Social e realiza pesquisas sobre turismo, pesca, manifestações festivas e religiosas, patrimônio, sobre fronteiras e o Pantanal Mato-Grossense.

Referências

ALBERT, Bruce. Introdução. Cosmologias do contato no Norte-Amazônico. In: Albert, Bruce; Ramos, Alcida Rita. Pacificando o branco: cosmologias do contato no norte amazônico.São Paulo: Ed. UNESP: Imprenssa Oficial do Estado, 2002.

ACÇOLINI,Graziele. ProtestantismoàmodaTerena. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Estadual de São Paulo, Araraquara, p. 218, 2004.

AMADO, Luiz Henrique Eloy. Vukápanavo: o despertar do povo terena para os seus direitos: movimento Indígena e confronto político. Rio de Janeiro: E-papers, 2020.

BALDUS, Herbert. Ensaios de Etnologia Brasileira. São Paulo: Editora Nacional, 1965.

BARBOZA, Rafael Allen Gonçalves. Os Terena de Buriti e a festa de São Sebastião: da promessa à tradição. Dissertação (Mestrado em Antropologia) – Universidade Federal da Grande Dourados, Dourados, 2019, p. 101.

BITTENCOURT, Circe M.; LADEIRA, Maria E. A história do povo Terena. Brasília: MEC, 2000.

BRUNELLI, Gilio. Do xamanismo aos xamãs: estratégias Tupi-mondé frente à sociedade envolvente. In: Langdon, E. Jean Matteson. Xamanismo no Brasil. Novas perspectivas. Florianópolis: Ed da UFSC, 1996. p. 233-266.

CARVALHO, Fernanda S. Koixomunetí: xamanismo e prática de cura entre os Terena. São Paulo: Editora Terceira Margem, 2008.

CARVALHO, Fernanda. Koixomuneti e outros curadores: Xamanismo e práticas de cura entre os Terena. Dissertação (Mestrado em Antropologia) – Universidade de São Paulo, São Paulo, p. 143, 1996.

CARVALHO, Silvia M. S. de. Mito e conhecimento mítico: A busca da relação Invisibilidade-visibilidade nas relações sociais das sociedades ditas primitivas. In: SILVA, M.

A. Seminário Temático II Mulheres em seis tempos. Araraquara: FCL- UNESP, 1991. p. 17-49.

CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. Drama, ritual e performance: a antropologia de Victor Turner. Rio de Janeiro, Mauad X.2020.

CLASTRES, Pierre. Crônica dos índios Guayaki: o que sabemos Aché, caçadores nômades do Paraguai. Rio de Janeiro: Ed. 34. 1995.

CRÉPEAU, Robert R. Os xamanismos hoje: entre arcaísmo e vanguarda. In: MALUF, S. W.; DIEHL, E.; MORENO, J. V. N. Uma antropologia da práxis: homenagem a Jean Langdon. Florianópolis, Ed. Da UFSC. 2023.

CUNHA, Manuela Carneiro da. Cultura com aspas e outros ensaios. São Paulo: Cosac Naify, 2009.

CUNHA, Edgar Teodoro da. Ritual, performance e imagens entre os Bororo do Mato Grosso. In: DAWSEY, J. C.; MÜLLER, R.; MONTEIRO, M. et.al.. Antropologia e Performance: Ensaios NaPedra. São Paulo: Terceiro Nome, 2013.

DA MATTA, Roberto. Prefácio um tanto ritualizado para Maria Laura. In: CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. Drama, ritual e performance: a antropologia de Victor Turner. Rio de Janeiro: Mauad X, 2020.

DAWSEY, John C.; MÜLLER, Regina; HIKIJI, Rose Satiko G.; MONTEIRO,

Marianna. Tranças (apresentação). In: DAWSEY, J.; MÜLLER, R.; MONTEIRO, M. et. al.. Antropologia e Performance: Ensaios NaPedra. São Paulo: Terceiro Nome, 2013.

DAWSEY, John C. Victor Turner e antropologia da experiência. Cadernos de Campo, n. 13 p. 163-176, 2005.

ELIADE, Mircea. O xamanismo e as técnicas arcaicas do êxtase. São Paulo: Martins Fontes, 2002.

GALLOIS, Dominique. Xamanismo Waiãpi: nos caminhos Invisíveis, a relação I-paie. In: LANGDON, E. J. M. (Org.). Xamanismo no Brasil. Novas perspectivas. Florianópolis: Ed. UFSC, 1996. p.39-74.

GEERTZ, Clifford. A Interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989.

GOLDMAN, Márcio. Contra discursos afroindígenas sobre Mistura, Sincretismo e Mestiçagem – Estudos Etnográficos. Revista de Antropologia da UFSCAr, Dossiê (Contra)Mestiçagens Ameríndias e Afro-Americanas, v. 9, n. 2, p. 11-28, 2017.

GLUCKMAN, Max. Análise de uma situação social na Zululândia moderna. In: BIANCO, Bela Feldman. Antropologia das sociedades contemporâneas. São Paulo: Global, 1987.

LANGDON, Esther Jean Matteson. Xamanismo no Brasil. Novas perspectivas. Florianópolis: Ed. UFSC, 1996.

LANGDON, Esther Jean Matteson. Xamãs e xamanismos: reflexões autobiográficas e Intertextuais sobre a antropologia. Revista Ilha, v. 11, n. 1, 2, p. 161-191, 2010.

LEVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural. 4. ed. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, [s.d.].

RODRIGUES, Herbert; DAWSEY, John C. Dewey, Dilthey e Drama: um ensaio em Antropologia da Experiência (primeira parte), de Victor Turner. Cadernos de Campo, v. 13, n. 13, p. 177-185, 2005.

SAHLINS, Marshall. Ilhas de História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 1990.

SAHLINS, Marshall. O pessimismo sentimental e a experiência etnográfica: por que a cultura não é um “objeto” em via de extinção. Revista Mana, v. 3, n. 1, p. 41- 73, 1997.

SCHECHNER, Richard. “Pontos de Contato” revisitados. In: DAWSEY, J.; MÜLLER, R.; MONTEIRO, M. et al. Antropologia e Performance: Ensaios NaPedra. São Paulo: Terceiro Nome, 2013. p. 37-65.

SIQUEIRA, Paula; LIMA, Tânia Stolze. Ser afetado, de Jeanne Favret- Saada. Cadernos de Campo, n. 13, p. 155-161.2005.

TAYLOR, Diana. Traduzindo performance. In: DAWSEY, J.; MÜLLER, R.; MONTEIRO, M. (Org.). Antropologia e Performance: Ensaios NaPedra. São Paulo: Terceiro Nome. 2013. p. 9-16.

TURNER, Victor. Dramas, campos e metáforas: ação simbólica na sociedade moderna. Niterói: UFF, 2008.

TURNER, Victor. Floresta de símbolos – aspectos do ritual Ndembu. Niterói: Ed. Da Universidade Federal Fluminense, 2005.

TURNER, Victor. O processo ritual: estrutura e antiestrutura. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 2013.

VAN GENNEP, Arnold. Os ritos de passagem. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 2011.

WRIGHT, Robin M. Transformando os deuses: os múltiplos sentidos da conversão entre os povos Indígenas no Brasil. Campinas/SP: Editora da Unicamp, 1999.

WRIGHT, Robin M. Os guardiões do cosmos: pajés e profetas entre os Baniwa. In: LANGDON, Esther Jean Matteson. Xamanismo no Brasil. Novas perspectivas. Florianópolis: Ed. UFSC, 1996.