La incrustación y el tatuaje en el culto a San La Muerte: experiencias religiosas en la frontera argentino-paraguaya, zona río Paraná

César Iván Bondar

doi:10.21665/2318-3888.v13n26p135

Autores

César Iván Bondar CONICET https://orcid.org/0000-0002-4686-4598

DOI:

https://doi.org/10.21665/2318-3888.v13n26p135

Palavras-chave:

San La Muerte. Religiosidades. Cuerpo como altar. Estados pasionales de fe.

Resumo

El culto a San La Muerte se encuentra muy difundido y arraigado en la frontera argentino-paraguaya, asimismo en toda la región y otros países limítrofes con Argentina. En esta propuesta abordamos dos prácticas consideradas como experiencias religiosas dentro del culto referenciado: la Incrustación de la talla del santo debajo de la piel y el tatuaje con la iconografía de San La Muerte. Para este abordaje se han realizado entrevistas, observaciones y registros en variados dispositivos. Podemos dar cuenta que la relación con San La Muerte resulta cotidiana, configura experiencias relativas, estados pasionales de fe y conforma una particularidad distintiva en el arco devocional de la zona bajo estudio.

Sumisión: 15 ago. 2025 ⊶ Aceptado: 13 nov. 2025

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Biografia do Autor

César Iván Bondar, CONICET

Investigador del Instituto de Estudios Sociales y Humanos - CONICET. Doctor en Antropología Social con Posdoctorado. Licenciado en Antropología Social. Magíster en Semiótica Discursiva. Especialista en Peritajes Antropológicos. Profesor en Educación y Especialista en Didáctica y Currículum. Investiga sobre el folklore ritual, muerte, religiosidades, espiritismo, demonolatría y brujería en el norte de la Argentina, sur del Paraguay y sur de Río Grande do Sul Brasil.

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